多くの暦にこの表がありますので「あっ、私はウサギ年生まれだから文殊様に守っていただいているんだ」というようにお解りいただけることでしょう。
さて、守本尊様方の守備範囲は、当然、それだけではありません。

たとえば、鬼門だからどうこうとかよく言いますが、鬼門とは北東であり、その方位にもお守りくださっている方がおられ、それは虚空蔵菩薩様です。
そのように、四方八方と天地の合計十方にも、それぞれの方位を守る守本尊様がおられるのです。

また、お腹の調子が良くない時には千手観音様の法、足が悪い時は阿弥陀様の法を行うというように、五体にも守本尊様がおられます。

あるいは、今年は午年だから勢至菩薩様、今日は酉の日だから不動明王様というようにその年・その月・その日・その時にもそれぞれ守本尊様がおられますし、前厄年には勢至菩薩様、本厄年には千手観音様、後厄には大日如来様というように、年齢によっても、異なったご本尊様がそれぞれの役割としてお守りくださっているのです。
だから、たとえば本厄年にあたる方の厄除けの修法は千手観音様にご加護いただく法を結ぶのです。

み仏はこのように具体的に私たちをお守っておられ、ご本尊様をご供養しご加護をいただく法も経典によってさまざまに定められているので、当山では、伝授された法を修しています。

み仏の教えは、お互いを「み仏の子」として尊重し合い、お互いが大切にしているものを認めあう和と寛容を重んじるものです。
あくまでも人々が楽しく共存できる社会をめざし、「あれは要らない、これも要らない」と他の仏神を排斥し、己だけが正しいと主張する偏狭なものではありません。
尖り、争う険しい心こそ、もっともみ仏の世界から遠く離れた悲しいものです。
生まれに応じ、ことに応じ、時に応じてそれぞれに縁となるみ仏へすなおに手を合わせる心になれば、愚かな争いはなくなり、心からお互いの幸せを願う極楽浄土になることでしょう。